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俗语说：“湛湛苍天不行欺，未尝动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
一个东谈主再有圭臬，最多只可期凌身边东谈主，而无法欺瞒老天。唯有一皆心动念，因果就出现了，报应也就紧随自后了。
善恶到了绝顶，终究是有报应的。所谓“一报还一报”。一切，都不外是技能的问题闭幕。
有东谈主会猜疑，这个世谈，真是存在报应吗？谜底是细成见。一个东谈主作念了什么，那他在将来的某一刻，就会成绩什么。
上至贵爵将相，下至平头匹夫，无一不在因果报应的范畴里边。精英有他们的因果报应，渊博东谈主也有他们的因果报应。
东谈主这辈子的善报和恶报，都会在这几个技能段，悄然来临。
一、东谈主到晚年，即是“算总账”的技能。
孔子说过一句话：“时也命也，慎始善终，尽东谈主事而听天命。”
在这番话当中，最紧迫的四个字，即是“慎始善终”。有趣是，要严慎地运行，才会有妥善的成果。
固然了，从古于今，都是慎始容易，而善终极难。哪怕是名公巨卿，也容易在晚年的技能，行差踏错，晚节不终。
横扫漠北，打败匈奴的汉武帝刘彻，早年、中年励精图治，到了晚年就昏庸了，不仅闹出了巫蛊之祸，还激勉了里面的矛盾，逼得他不得不写“罪己诏”。
唐玄宗李隆基，早年、中年励精图治，搞出了开元盛世，到了晚年就昏招连连，不仅听信杨国忠、安禄山，导致安史之乱，还被动出逃巴蜀，无语相当。
东谈主到晚年，无论是善报，仍是恶报，该来的，遥远会不期而至。汉武帝刘彻如斯。唐玄宗李隆基如斯，渊博东谈主更是如斯。
二、衰微之时，即是报应来临的技能。
有的东谈主身处窘境，却浩劫不死，必有后福，冉冉走回上坡路。而有的东谈主身处窘境，却霉运连连，愈陷愈深，一辈子都无法翻身。
都是东谈主，都碰到了窘境，为什么会有如斯之大的差距呢？因为每个东谈主身上的因果、报应，存在一定的永诀。
前者有着一定的德行，也有着一定的才能，当然就能稳固过关。后者，也许毫无德行，成仇大都，那他们倒霉，即是势必的成果了。
所谓“麻绳专挑细处断。”哪个方位比拟薄弱，就会在哪个方位断裂。报应亦然如斯，会在东谈主们处于窘境之时，悄然来临。
有的报应，是善报，助东谈主走出窘境。有的报应，是恶报，让东谈主雪上加霜。可无论是善报，仍是恶报，都是咱们我方酿成的。
正如佛家谈到的“我方作来我方受”。因果的骨子即是，目下作念了什么，将来就会迎来什么样的成果。
三、风水轮替转的技能，报应会来临。
俗语说：“三十年河东，三十年河西，风水轮替转。”
三十年前，可能是他比拟是非，三十年后，可能他凋残了，轮到你比拟是非。再过三十年，可能你和他都凋残了，其他东谈主变得是非。
这即是所谓的“东谈主无千日好，花无百日红”。雄壮，不行能永远雄壮。弱小，不行能永远弱小。一切，都是庸俗刻刻发生变化的。
就跟获利是雷同的有趣，上一刻你能在这个行业捞到钱，不代表下一刻你也能在这个行业捞到钱。获利的时机，从来都不是固定的。
东谈主，总有命运好的技能，也总有命运不好的技能。最要道的技能段，其实是命运产生变化的技能。青黄叮咛之时，因果报应都会来临。
由衰转盛，这是善报。盛极而衰，这是恶报。在荣枯兴衰这少许上，记起一句话就好，一切都是命，半点不由东谈主。
四、气数衰败的技能，报应会来临。
项羽未灭，韩信领兵在外，以致称霸皆地，刘邦为了举座利益探讨，不得不封韩信为真皆王，捧得韩信至高无上。
跟着项羽被灭，刘邦改封韩信为楚王。过了一段技能，有东谈主举报韩信谋反，刘邦顺势将韩信贬为淮阴侯，何况软禁了他。
身处京师的韩信，有一天登门访问了将军樊哙，樊哙也怜惜理睬了韩信。过后，韩信感触，我如今尽然要跟樊哙这么的东谈主往返。
这番话，被樊哙听到了，就向吕后起诉。而樊哙，恰正是吕后的妹夫。为了报公仇和私仇，吕后在长乐宫斩杀了韩信，既出了一口恶气，也清醒了汉家山河。
韩信的前半生，可谓是景观无穷。可韩信的后半生，却是“名满世界被犬欺”。这即是古东谈主常说的“时来六合皆同力，运去骁雄不明放”。
气数衰败的技能，哪怕精英、强人，也会变得一日不如一日，冉冉如薄西山。灾祸的碰到，由此而生。从古于今，皆是如斯。
文/舒山有鹿万博manbext体育官网app官网